必筒其身而员其末出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，必筒其身而员其末的作者是：王冰。
必筒其身而员其末是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
必筒其身而员其末的释义是：必筒其身而员其末：必须使针身粗细均匀，针尖圆滑。这里“筒”指粗细均匀，“员”通“圆”，形容针尖要圆润。
必筒其身而员其末是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
必筒其身而员其末的拼音读音是：bì tǒng qí shēn ér yuán qí mò。
必筒其身而员其末是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第50句。
必筒其身而员其末的上半句是：故为之治针。
必筒其身而员其末的下半句是：令无得伤肉分。
必筒其身而员其末的全句是：二者，地也。人之所以应土者，肉也。故为之治针，必筒其身而员其末，令无得伤肉分，伤则气得竭。
二者，地也。人之所以应土者，肉也。故为之治针，必筒其身而员其末，令无得伤肉分，伤则气得竭。的上一句是：一者，天也。天者，阳也，五藏之应天者肺，肺者，五藏六府之盖也，皮者，肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，令无得深入而阳气出。。
二者，地也。人之所以应土者，肉也。故为之治针，必筒其身而员其末，令无得伤肉分，伤则气得竭。的下一句是：三者，人也。人之所以成生者，血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉物陷，以致其气，令邪气独出。。
包含必筒其身而员其末这句的作品内容：
黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？歧伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。
黄帝曰：以针应九之数，奈何？歧伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。
一者，天也。天者，阳也，五藏之应天者肺，肺者，五藏六府之盖也，皮者，肺之













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