人之所以成生者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，人之所以成生者的作者是：王冰。
人之所以成生者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
人之所以成生者的释义是：“人之所以成生者”，意为人类之所以能够生存的原因。
人之所以成生者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
人之所以成生者的拼音读音是：rén zhī suǒ yǐ chéng shēng zhě。
人之所以成生者是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第55句。
人之所以成生者的上半句是：人也。
人之所以成生者的下半句是：血脉也。
人之所以成生者的全句是：三者，人也。人之所以成生者，血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉物陷，以致其气，令邪气独出。
三者，人也。人之所以成生者，血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉物陷，以致其气，令邪气独出。的上一句是：二者，地也。人之所以应土者，肉也。故为之治针，必筒其身而员其末，令无得伤肉分，伤则气得竭。。
三者，人也。人之所以成生者，血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉物陷，以致其气，令邪气独出。的下一句是：四者，时也。时者，四时八风之客于经络之中，为瘤病者也。故为之治针，必筒其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。。
包含人之所以成生者这句的作品内容：
黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？歧伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。
黄帝曰：以针应九之数，奈何？歧伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。
一者，天也。天者，阳也，五藏之应天者肺，肺者，五藏六府之盖也，皮者，肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，令无得深入而阳气出。
二者，地也。人之














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