内舍于骨解出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，内舍于骨解的作者是：王冰。
内舍于骨解是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
内舍于骨解的释义是：内舍于骨解：指精气内藏于骨骼的接合处。
内舍于骨解是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
内舍于骨解的拼音读音是：nèi shě yú gǔ jiě。
内舍于骨解是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第113句。
内舍于骨解的上半句是：八风伤人。
内舍于骨解的下半句是：腰脊节。
内舍于骨解的全句是：八者，风也。风者，人之股肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解、腰脊节、腠理之间，为深痹也。故为之治针，必长其身，锋其末，可以取深邪远痹。
八者，风也。风者，人之股肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解、腰脊节、腠理之间，为深痹也。故为之治针，必长其身，锋其末，可以取深邪远痹。的上一句是：七者，星也。星者，人之七窍，邪之所客于经，而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养者也。。
八者，风也。风者，人之股肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解、腰脊节、腠理之间，为深痹也。故为之治针，必长其身，锋其末，可以取深邪远痹。的下一句是：九者，野也。野者，人之节解皮肤之间也。淫邪流溢于身，如风水之状，而留不能过于机关大节者也。故为之治针，令尖如挺，其锋微员，以取大气之不能过于关节者也。。
包含内舍于骨解这句的作品内容：
三者，人也。人之所以成生者，血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉物陷，以致其气，令邪气独出。
四者，时也。时者，四时八风之客于经络之中，为瘤病者也。故为之治针，必筒其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。
五者，音也。音者，冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓。
六者，律也。律者，调阴阳四时而














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