其明日日下一节出自《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》，其明日日下一节的作者是：王冰。
其明日日下一节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
其明日日下一节的释义是：《黄帝内经·灵枢·岁露论》中“其明日日下一节”的释义为：指第二天太阳逐渐下降，即太阳每天都会从东方升起，到西方落下。这里比喻时间的流逝，也暗示了自然界的变化规律。
其明日日下一节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
其明日日下一节的拼音读音是：qí míng rì rì xià yī jié。
其明日日下一节是《黄帝内经 · 灵枢 · 岁露论》的第11句。
其明日日下一节的上半句是：常大会于风府。
其明日日下一节的下半句是：故其日作晏。
其明日日下一节的全句是：黄帝问于歧伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？歧伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日日下一节，故其日作晏，此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾□，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆之中，其气上行，故其病稍益。至其内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故次日乃蓄积而作焉。
黄帝问于歧伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？歧伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日日下一节，故其日作晏，此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾□，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆之中，其气上行，故其病稍益。至其内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故次日乃蓄积而作焉。的下一句是：黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉。其卫气日下一节，则不当风府，奈何？歧伯曰：风








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