精气并于脾出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，精气并于脾的作者是：王冰。
精气并于脾是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
精气并于脾的释义是：精气并于脾，意为人体中的精气集中于脾脏。这里的“精气”指的是生命活动的基本物质和功能，而“脾”则是指人体内的一个重要器官，负责运化水谷，统摄血液等生理功能。简言之，此句表达了脾脏在调节和储存精气方面的重要作用。
精气并于脾是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
精气并于脾的拼音读音是：jīng qì bìng yú pí。
精气并于脾是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第92句。
精气并于脾的上半句是：歧伯曰。
精气并于脾的下半句是：热气留于胃。
精气并于脾的全句是：黄帝曰：人之善饥而嗜食者，何气使然？歧伯曰：精气并于脾，热气留于胃，胃热则消榖，榖消则善饥。胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。
黄帝曰：人之善饥而嗜食者，何气使然？歧伯曰：精气并于脾，热气留于胃，胃热则消榖，榖消则善饥。胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。的上一句是：黄帝曰：人之善忘者，何气使然？歧伯曰：上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也。。
黄帝曰：人之善饥而嗜食者，何气使然？歧伯曰：精气并于脾，热气留于胃，胃热则消榖，榖消则善饥。胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。的下一句是：黄帝曰：病而得卧者，何气使然？歧伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。。
包含精气并于脾这句的作品内容：
黄帝问于歧伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，披发长跪，俯而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？歧伯对曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，











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