必先明知其形志之苦乐出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，必先明知其形志之苦乐的作者是：王冰。
必先明知其形志之苦乐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
必先明知其形志之苦乐的释义是：必先明知其形志之苦乐：必须首先充分了解个体的形貌、情志所受的痛苦与快乐。这里的“形”指人的外在形态，“志”指人的心理状态，“苦乐”则指人的感受和体验。这句话强调了在处理疾病和养生问题时，首先要了解个体的具体状况和感受。
必先明知其形志之苦乐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
必先明知其形志之苦乐的拼音读音是：bì xiān míng zhī qí xíng zhì zhī kǔ lè。
必先明知其形志之苦乐是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第165句。
必先明知其形志之苦乐的上半句是：虚者补之。
必先明知其形志之苦乐的下半句是：定乃取之。
必先明知其形志之苦乐的全句是：黄帝曰：善。治此诸邪，奈何？歧伯曰：先其脏腑，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形志之苦乐，定乃取之。
黄帝曰：善。治此诸邪，奈何？歧伯曰：先其脏腑，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形志之苦乐，定乃取之。的上一句是：黄帝曰：其非常经也，卒然多卧者，何气使然？歧伯曰：邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气久留于阴而不行，故卒然多卧焉。。
包含必先明知其形志之苦乐这句的作品内容：
黄帝曰：人之善饥而嗜食者，何气使然？歧伯曰：精气并于脾，热气留于胃，胃热则消榖，榖消则善饥。胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。
黄帝曰：病而得卧者，何气使然？歧伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。
黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？歧伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则
黄帝曰：人之多卧者，何气使然？歧伯曰：此人肠胃大













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