营卫稽留于经脉之中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》，营卫稽留于经脉之中的作者是：王冰。
营卫稽留于经脉之中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
营卫稽留于经脉之中的释义是：营卫稽留于经脉之中：指营气和卫气在经脉中停留不前，未能正常运行。营气为营养人体的正气，卫气为保护人体的正气，二者若稽留于经脉，则可能导致气血运行不畅，出现各种疾病。
营卫稽留于经脉之中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
营卫稽留于经脉之中的拼音读音是：yíng wèi jī liú yú jīng mài zhī zhōng。
营卫稽留于经脉之中是《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》的第235句。
营卫稽留于经脉之中的上半句是：歧伯曰。
营卫稽留于经脉之中的下半句是：则血泣而不行。
营卫稽留于经脉之中的全句是：黄帝曰：夫子言痈疽，何以别之？歧伯曰：营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷骨髓，不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。
黄帝曰：夫子言痈疽，何以别之？歧伯曰：营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷骨髓，不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。的上一句是：发于足趾，名脱痈。其状赤黑，死不治；不赤黑，不死。不衰，急斩之，不则死矣。。
黄帝曰：夫子言痈疽，何以别之？歧伯曰：营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷骨髓，不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。的下一句是：黄帝曰：何谓疽？歧伯曰：热气淳盛，下陷肌肤，筋髓枯，内连五脏，血气竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。痈者，其皮上薄以泽。此其候也。。
包含营卫稽留于经脉之中这句的作品内容：
发于胫，名曰兔











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