营卫稽留于经脉之中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》,营卫稽留于经脉之中的作者是:王冰。
营卫稽留于经脉之中是唐代诗人王冰的作品,风格是:文。
营卫稽留于经脉之中的释义是:营卫稽留于经脉之中:指营气和卫气在经脉中停留不前,未能正常运行。营气为营养人体的正气,卫气为保护人体的正气,二者若稽留于经脉,则可能导致气血运行不畅,出现各种疾病。
营卫稽留于经脉之中是唐代诗人王冰的作品,风格是:文。
营卫稽留于经脉之中的拼音读音是:yíng wèi jī liú yú jīng mài zhī zhōng。
营卫稽留于经脉之中是《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》的第235句。
营卫稽留于经脉之中的上半句是:歧伯曰。
营卫稽留于经脉之中的下半句是:则血泣而不行。
营卫稽留于经脉之中的全句是:黄帝曰:夫子言痈疽,何以别之?歧伯曰:营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热。大热不止,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然不能陷骨髓,不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。
黄帝曰:夫子言痈疽,何以别之?歧伯曰:营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热。大热不止,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然不能陷骨髓,不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。的上一句是:发于足趾,名脱痈。其状赤黑,死不治;不赤黑,不死。不衰,急斩之,不则死矣。。
黄帝曰:夫子言痈疽,何以别之?歧伯曰:营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热。大热不止,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然不能陷骨髓,不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。的下一句是:黄帝曰:何谓疽?歧伯曰:热气淳盛,下陷肌肤,筋髓枯,内连五脏,血气竭,当其痈下,筋骨良肉皆无余,故命曰疽。疽者,上之皮夭以坚,上如牛领之皮。痈者,其皮上薄以泽。此其候也。。
包含营卫稽留于经脉之中这句的作品内容:
发于胫,名曰兔
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