满江红 · 赠一庵

三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。
水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。

《满江红·赠一庵》是元朝时期李道纯创作的一首词，而非宋朝辛弃疾的作品，也不是唐朝王士禄所作。下面将从作品原文、作者信息、创作背景、艺术特色四个方面进行详细介绍：

1. 作品原文：
   

• 李道纯，字元素，号清庵，又号莹蟾子，都梁（今湖南武冈）人。元世祖时人，全真南宗著名道士。著有《中和集》三卷，《后集》三卷，《周易尚占》三卷，《道德会元》三卷。词存集中，《疆村丛书》辑为《清庵先生词》一卷。存词五十九首。
  
• 《满江红·赠一庵》的全文如下：三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。
  

1. 作者信息：
   

• 《满江红·赠一庵》是李道纯创作的一首词，其创作年代属于元朝。李道纯，字元素，号清庵，又号莹蟾子，都梁（今湖南武冈）人，元世祖时人，全真南宗著名道士。他著有《中和集》三卷，《后集》三卷，《周易尚占》三卷，《道德会元》三卷。词存集中，《疆村丛书》辑为《清庵先生词》一卷。存词五十九首。
  

1. 创作背景：
   

• 关于《满江红·赠一庵》的创作背景，目前没有具体的资料记载。词作为中国古代文学的瑰宝，其创作往往与个人经历、时代背景、哲学思想等多种因素相关。因此，对于李道纯创作此词的具体情境，还需要进一步的研究和探索。
  

1. 艺术特色：
   

• 《满江红·赠一庵》作为李道纯的代表作之一，具有鲜明的艺术特色。首先，从艺术构思上来看，这首词以简洁明快的语言描绘了一幅生动的画面，通过对“三五真机”的阐释，体现了作者深厚的道教修炼思想和哲学观念。其次，从艺术手法上来看，《满江红·赠一庵》运用了丰富的比喻和象征手法，如“向有无中忘二见，便于罔象通三昧”，通过这些形象的表达，使读者能够深刻理解词人的内心世界和思想情感。最后，从艺术风格上来看，《满江红·赠一庵》既体现了李道纯作为道士的独特风格，也展现了宋代词人辛弃疾的豪放派特点。这种风格上的结合，使得这首词在文学史上具有重要的地位和价值。
  

李道纯的《满江红·赠一庵》是一首具有深刻内涵和独特风格的词作。它不仅反映了作者的个人修养和哲学观念，也展示了中国传统文化的魅力。通过对这首词的学习和研究，可以更深入地了解中国古代文学的发展脉络和审美追求，同时也能够领略到古代文人的智慧和才华。