天目山前景老禅，长安传法旧沙门。
十年不见身为累，万里相逢舌尚存。
漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕。
到家定有秋光在，报答黄花满故园。
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幽州送景僧录归钱塘
介绍
汪元量并未创作过名为《幽州送景僧录归钱塘》的文学作品。实际上，这首七言律诗的正确作者是宋代诗人汪藻（又名汪元量）。以下是对汪元量及其作品的详细介绍：
- 作者背景与生平
- 生平简介：汪藻，字国瑞，号苕溪居士，是南宋时期的一位著名文学家和史学家，也是著名的抗元将领。他于天历二年（1329年）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。
- 文学贡献：汪元量以其丰富的诗歌成就被后人铭记。他的诗作多涉及国亡前后的历史事件，因此时人将他与杜甫相提并论，被誉为“诗史”。他的作品中不乏反映时代变迁的感慨与爱国情怀的抒发，其诗歌在当时具有较高的艺术成就和历史价值。
- 诗歌原文与翻译
- 原文内容：《幽州送景僧录归钱塘》是一首充满深情的七言律诗。这首诗通过描绘景僧的归途，表达了诗人对时光流逝的感慨及对友人的不舍之情。
- 诗歌赏析：该诗以“天目山前景老禅，长安传法旧沙门”开篇，通过对自然景象的描绘引出对过往僧人的怀念。接着，“十年不见身为累，万里相逢舌尚存”两句，展现了时间对于人的改变以及人与人之间情感的持久性。最后两句“漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕”，则渲染了一种凄凉的气氛，加深了诗中的离别之感。
- 相关研究与评价
- 学术探讨：在学术上，学者们普遍认为《幽州送景僧录归钱塘》是汪元量的重要作品之一，它不仅体现了汪元量高超的诗歌技巧，也反映了南宋末年的社会现实和人民的情感世界。
- 文化影响：作为南宋末期的文化象征，汪元量的诗歌具有重要的历史和艺术价值。其作品不仅丰富了中国古代文学的宝库，也为后世的文学创作提供了宝贵的素材和灵感。
虽然《幽州送景僧录归钱塘》不是汪元量的作品，但他的诗歌确实在中国文学史上占有一席之地。通过对汪元量及其作品的研究，可以更深入地理解南宋时期的社会状况和文人的精神风貌。