论情即今汉出自《回波乐 其十九》，论情即今汉的作者是：王梵志。
论情即今汉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。
论情即今汉的释义是：“论情即今汉”中的“论情”指的是评论情感，而“即今汉”则意味着现在的情况或状态。整句的意思是评论情感就相当于现在的汉朝，即以汉朝的情况来比喻或类比当前的情境。这里可能暗指以汉朝的某种情感状态或文化氛围来类比当下的社会或个人情感状态。
论情即今汉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。
论情即今汉的拼音读音是：lùn qíng jí jīn hàn。
论情即今汉是《回波乐 其十九》的第3句。
论情即今汉的上半句是：死去入土庵。
论情即今汉的下半句是：各各悉痴憨。
论情即今汉的全句是：论情即今汉，各各悉痴憨。
论情即今汉，各各悉痴憨。的上一句是：壮年凡几日，死去入土庵。。
论情即今汉，各各悉痴憨。的下一句是：唯缘二升米，是处即生贪。。
包含论情即今汉这句的诗词的全文：
壮年凡几日，死去入土庵。
论情即今汉，各各悉痴憨。
唯缘二升米，是处即生贪。
礼佛遥言之，彼角仍图摊。
贪钱险不避，逐法易成难。
即今不如此，宁随体上寒。
乍可无馀仗，愿得一身安。
无为日日悟，解脱朝朝餐。
死去天堂上，遣你斫额看。
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