三性五重唯识义出自《大唐大慈恩寺大师画赞》，三性五重唯识义的作者是：江满昌。
三性五重唯识义是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。
三性五重唯识义的释义是：《大唐大慈恩寺大师画赞》中的“三性五重唯识义”指的是佛教唯识宗的核心教义。其中，“三性”指的是自性、相性、分位性，即事物的本质、现象和存在状态；“五重”指的是依他起性、遍计所执性、圆成实性、自性空、法界；而“唯识义”则强调一切现象都是心识所变现的，即一切皆由识所生。简而言之，这句话表达了唯识宗认为一切现象都是心识作用的结果。
三性五重唯识义是唐代诗人江满昌的作品，风格是：诗。
三性五重唯识义的拼音读音是：sān xìng wǔ zhòng wéi shí yì。
三性五重唯识义是《大唐大慈恩寺大师画赞》的第25句。
三性五重唯识义的上半句是：穷源尽性同大钧。
三性五重唯识义的下半句是：博涉学海到要津。
三性五重唯识义的全句是：三性五重唯识义，博涉学海到要津。
三性五重唯识义，博涉学海到要津。的上一句是：亚圣具体比颜子，穷源尽性同大钧。。
三性五重唯识义，博涉学海到要津。的下一句是：百部疏主五明祖，著述以来谁得均？。
包含三性五重唯识义这句的作品内容：
眼浮紫电夏天影，面驻素娥秋夜轮。
少少之时早拔萃，龆龀之间含慈敦。
依止三藏学性相，三千徒里绝等伦。
七十达者四贤圣，就中大师深入神。
亚圣具体比颜子，穷源尽性同大钧。
三性五重唯识义，博涉学海到要津。
百部疏主五明祖，著述以来谁得均？
字字句句不空置，皆有证据永因循。
伯牙响琴徒秘典，卞和泣玉独沾巾。
论鼓一振疑关破，他宗望风自委尘。
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