过燕京和陈秀玉韵五首

回首亲朋半土丘,嗟予十稔浪西游。
半生兵革慵开眼,一纸功名暗点头。
下士笑予谋计拙,至人知我谓心忧。
再行不惮风沙恶,鹤迹云踪任去留。

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介绍

《过燕京和陈秀玉韵五首》是元朝文学家耶律楚材的作品,包括了五个部分,每个部分都以“其”为序号。这组作品以其深邃的意境、独特的风格以及丰富的情感内涵,展现了作者深厚的文学造诣和对人生与自然的深刻感悟。以下是关于《过燕京和陈秀玉韵五首》的详细介绍:

  1. 内容背景
  • 创作时间:《过燕京和陈秀玉韵五首》的成书具体时间不详,但根据其内容特点和当时的社会环境推测,这些作品很可能创作于元朝中晚期,即13世纪末到14世纪初。
  • 创作目的:耶律楚材作为一位杰出的政治家和学者,通过诗歌来表达自己的政治理念和忧国忧民之情,同时也反映了当时社会的动荡不安和个人的感慨。
  1. 艺术特色
  • 语言风格:作品中的语言优美,用词考究,充满了文人的才情与雅致。例如,在《过燕京和陈秀玉韵五首·其三》中,“君恩犹未报山丘,自笑遐方汗漫游。”这样的句子,既表达了对国家未能报答君主厚恩的无奈,又体现了诗人自身对远方漫游生活的自嘲与感慨。
  • 意象运用:诗人善于运用自然景物作为隐喻,如《过燕京和陈秀玉韵五首·其二》中的“客过玉关惊白发,要游金谷觅苍头。”通过对比金阙与荒郊,展现了诗人对于名利场的失望与对田园生活的向往。
  1. 思想内涵
  • 爱国主义情怀:耶律楚材的诗歌中充满了浓厚的爱国情感,他通过描绘边疆景色和抒发个人遭遇,表达了对国家的忧虑和对未来的期许。在《过燕京和陈秀玉韵五首·其四》中,诗人写到“馀生不得乐林丘,犹忆丁年选胜游。”反映了其对过去美好时光的怀念以及对和平盛世的向往。
  • 人生哲学:耶律楚材的诗歌也蕴含着深刻的人生哲理。他在《过燕京和陈秀玉韵五首·其五》中写道:“几帙残编聊映眼,一张衲被且蒙头。”通过物质匮乏的生活状态,反观内心的宁静与超脱,体现了他对生活态度的一种哲学思考。

《过燕京和陈秀玉韵五首》不仅是元朝文化的一个重要组成部分,更是研究那个时代社会风貌、文人心态和审美追求的重要文献。通过深入了解这些诗歌,可以更好地理解元代的文化背景及其历史变迁。

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