再睹道友话清源出自哪里？再睹道友话清源的全文

人人自在得功稀出自《偈 其二》，人人自在得功稀的作者是：师备。 人人自在得功稀是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 人人自在得功稀的释义是：人人自在得功稀，意味着每个人都能自在地生活，但真正能取得成就的人却很少。这里强调了自在与功业之间的矛盾，即虽然人们都希望生活得轻松自在，但往往只有少数人能在追求自在的同时取得显著的成就。 人人自在得功稀是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。

应现常闻明知友出自《偈 其二》，应现常闻明知友的作者是：师备。 应现常闻明知友是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 应现常闻明知友的释义是：应现常闻明知友：指那些经常听闻、深知自己的人，即知心朋友。 应现常闻明知友是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 应现常闻明知友的拼音读音是：yīng xiàn cháng wén míng zhī yǒu。 应现常闻明知友是《偈 其二》的第3句。

问来答得不思议出自《偈 其二》，问来答得不思议的作者是：师备。 问来答得不思议是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 问来答得不思议的释义是：“问来答得不思议”这句话的意思是：询问的问题和得到的回答都令人感到非常神奇和难以理解。这里的“不思议”即不可思议，指无法想象或理解的事情。 问来答得不思议是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 问来答得不思议的拼音读音是：wèn lái dá dé bù sī

人人问道无不全出自《偈 其三》，人人问道无不全的作者是：师备。 人人问道无不全是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 人人问道无不全的释义是：人人问道无不全，意为：每个人都追求真理，没有人不追求全面的理解。 人人问道无不全是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 人人问道无不全的拼音读音是：rén rén wèn dào wú bù quán。 人人问道无不全是《偈 其三》的第2句。

法法恒然皆如是出自《偈 其三》，法法恒然皆如是的作者是：师备。 法法恒然皆如是是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 法法恒然皆如是的释义是：法法恒然皆如是，意指一切法则都是永恒不变的，都是这样存在的。 法法恒然皆如是是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 法法恒然皆如是的拼音读音是：fǎ fǎ héng rán jiē rú shì。 法法恒然皆如是是《偈 其三》的第3句。 法法恒然皆如是的上半句是

四生九类体中圆出自《偈 其三》，四生九类体中圆的作者是：师备。 四生九类体中圆是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 四生九类体中圆的释义是：“四生九类体中圆”指的是佛教中四生九类众生，他们的本性本来清净圆满，如同圆球一般。四生是指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗；九类是指这四生中的众生各自又可分为三类，共九类。此句意指众生皆有佛性，只是被烦恼所遮蔽，本性圆满的佛性实际上存在于每一个众生体中。