三贤固未明斯旨出自哪里？三贤固未明斯旨的全文

灵机争堕有无功出自《祖意》，灵机争堕有无功的作者是：常察。 灵机争堕有无功是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 灵机争堕有无功的释义是：“灵机争堕有无功”意指灵感如精灵般跳跃，争夺着在现实与虚无之间展现其价值。其中，“灵机”指的是灵感，“争堕”意味着灵感的流动和变化，“有无功”则是指灵感是否能发挥实际作用，产生功效。整体上，这句话表达了灵感虽美，但能否真正发挥效用，还需看其是否能够转化为实际成果。

祖意如空不是空出自《祖意》，祖意如空不是空的作者是：常察。 祖意如空不是空是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 祖意如空不是空的释义是：祖意如空不是空，意味着诗人的思想或意境虽然看似空灵、无形，实则充满了深刻内涵和真实意义。这里的“空”既指空灵、虚空，也指内在的空虚，而“不是空”则强调了其并非空洞无物，而是充满了丰富内涵和深远的意境。 祖意如空不是空是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。

无心犹隔一重关出自《心印》，无心犹隔一重关的作者是：常察。 无心犹隔一重关是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 无心犹隔一重关的释义是：意指即使没有刻意追求，心与心之间仍有一道难以逾越的隔阂。 无心犹隔一重关是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 无心犹隔一重关的拼音读音是：wú xīn yóu gé yī zhòng guān。 无心犹隔一重关是《心印》的第8句。 无心犹隔一重关的上半句是：

十圣那能达此宗出自《祖意》，十圣那能达此宗的作者是：常察。 十圣那能达此宗是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 十圣那能达此宗的释义是：十圣那能达此宗：即使是十位圣人也无法完全理解或达到这种境界或真理。这里的“十圣”可能指的是佛教中的十位大成就者或智慧者，而“此宗”则指某种深奥的教义或哲学。整句表达了对某种高深莫测的真理或境界的赞叹和敬畏。 十圣那能达此宗是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。

透网金鳞犹滞水出自《祖意》，透网金鳞犹滞水的作者是：常察。 透网金鳞犹滞水是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 透网金鳞犹滞水的释义是：“透网金鳞犹滞水”意为：金色的鱼鳞已经逃出渔网，但仍然停留在水中。这句诗用来比喻那些已经脱离困境或束缚，但仍滞留在原有环境或状态中的人或事物。 透网金鳞犹滞水是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 透网金鳞犹滞水的拼音读音是：tòu wǎng jīn lín yóu

回途石马出沙笼出自《祖意》，回途石马出沙笼的作者是：常察。 回途石马出沙笼是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。 回途石马出沙笼的释义是：“回途石马出沙笼”这句话的意思是：回家的路上，一匹石马从沙笼中走出。这里可能用石马象征某种精神或象征，而沙笼则可能指代某种束缚或困境。整体而言，这句话表达了从困境中解脱出来，重获自由或成功的意境。 回途石马出沙笼是唐代诗人常察的作品，风格是：诗。