水南别业远无邻，我独重来是故人。
经榻香灯非旧火，禅房花木自新春。
传心曾嗣高僧法，画影空留居士身。
寂灭不知何可乐，凡情未免为沾巾。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
过俞幻闇故居
介绍
《过俞幻闇故居》是诗人徐贲创作的一首七言古诗，表达了诗人对旧友及故居的回忆和感慨。《过俞幻闇故居》不仅展现了徐贲深厚的文化底蕴和艺术才华，还通过其独特的艺术风格和深刻的情感表达，为读者呈现了一幅幅生动而细腻的历史画卷。下面将具体分析这首诗：
- 作者简介：
- 徐贲（1335-1379），字幼文，号北郭生，长洲（今江苏苏州）人，祖籍四川，郡望郯郡（今山东郯城）。他的生平经历复杂多样，既有辉煌的政治成就，也有深刻的文学造诣。他的创作生涯中涌现出许多脍炙人口的诗作，其中《过俞幻闇故居》就是其中的杰作之一。
诗歌原文：
水南别业远无邻，我独重来是故人。
经榻香灯非旧火，禅房花木自新春。
传心曾嗣高僧法，画影空留居士身。
寂灭不知何可乐，凡情未免为沾巾。诗歌赏析：
- 怀旧与孤独：《过俞幻闇故居》通过对“水南别业”的描述，展现了诗人对过去生活环境的怀念。这种怀念不仅仅停留在物质层面，更是对那段时光情感的寄托和对旧友的思念。
- 自然与人文：诗中的“经榻香灯非旧火，禅房花木自新春”，不仅描绘了故居的自然美景和季节更迭，也反映出人与自然和谐共生的理想状态。同时，“传心曾嗣高僧法，画影空留居士身”，则揭示了诗人在精神上对佛教文化的向往和追求，以及对自己过往生活方式的一种反思。
- 超然物外：尽管身处红尘俗世，诗人却能在诗中表现出一种超然物外的情怀，如“寂灭不知何可乐，凡情未免为沾巾”，这种境界反映了诗人对人生意义的深刻思考，以及对世俗纷扰的淡然接受。
《过俞幻闇故居》不仅是徐贲艺术成就的象征，也是中国古典诗歌宝库中的瑰宝。它通过简洁的语言和丰富的意象，传达了诗人深沉的情感和对生活的独到见解。对于研究中国古典文学、诗歌创作以及文人生活史的学者来说，这首诗提供了珍贵的资料和灵感。