旧日天王献，初因佛祖传。
藏龙元有法，乞米但随缘。
不受萧郎击，宁求魏后怜。
托归村口寺，洗傍石根泉。
此去留香积，当参饱饭禅。
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赋钵送僧道衍
介绍
《赋钵送僧道衍》是元代诗人徐贲创作的一首五言律诗。以下是对这首诗的详细解读：
- 作者介绍：
- 徐贲（1335-1379），字幼文，号北郭生，长洲（今江苏苏州）人。祖籍四川，郡望郯郡（今山东郯城）。他的其他作品如《北郭集》也展示了他深厚的文学功底。
诗歌原文：
旧日天王献，初因佛祖传。
藏龙元有法，乞米但随缘。
不受萧郎击，宁求魏后怜。
托归村口寺，洗傍石根泉。
此去留香积，当参饱饭禅。诗歌翻译：
- 旧日天王献，初因佛祖传。
- 藏龙元有法，乞米但随缘。
- 不受萧郎击，宁求魏后怜。
- 托归村口寺，洗傍石根泉。
- 此去留香积，当参饱饭禅。
- 诗歌赏析：
- 这首诗通过简洁的语言表达了对僧人道衍的祝福和期望。首两句“旧日天王献，初因佛祖传”回顾了僧人的历史渊源和传承的重要性。
- 中间四句“藏龙元有法，乞米但随缘。不受萧郎击，宁求魏后怜。托归村口寺，洗傍石根泉”则描绘了僧人的生活场景和内心世界。
- 最后两句“此去留香积，当参饱饭禅”则是对僧人未来生活的祝愿，希望他能保持内心的清净和对佛法的虔诚。
- 整体上，这首诗以其朴素的语言和深刻的内涵，展现了诗人对于僧人生活的真实理解和深刻关怀。通过对僧人生活的描绘和对未来的祝愿，使诗歌充满了人文精神和道德价值。
- 写作背景：
- 虽然具体写作时间不详，但根据诗歌内容和表达的情感来看，它可能反映了当时社会对于僧人生活的关注和对佛教文化的支持。在元末明初这个特殊的时期背景下，诗歌中对于僧人生活的描绘和对其未来的祝愿，既体现了诗人对佛教文化的尊重，也反映了当时社会对于精神生活和道德修养的重视。
《赋钵送僧道衍》不仅是一首具有深厚文化内涵的诗歌，也是对当时社会风貌和人文精神的一种反映。通过对这首诗的阅读和理解，可以更深入地感受到元末明初文人对于生活、信仰和道德的追求和探索。