圣凡同有身,饮食必藉器。
如来制石钵,匪特传法嗣。
偶因受馀光,相承成旧事。
遂令后代争,纷纷起嗔戾。
我愿过量人,要识拈花意。
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圣凡同有身,饮食必藉器。
如来制石钵,匪特传法嗣。
偶因受馀光,相承成旧事。
遂令后代争,纷纷起嗔戾。
我愿过量人,要识拈花意。
《赋得释迦钵赠慧古明上人》是明初画家、诗人徐贲的一首题咏诗,该诗通过对释迦钵的描绘,表达了对友人慧古明上人的赞美之情。
徐贲的这首诗通过细腻的笔触和深刻的思考,展现了释迦钵在禅宗历史中的特殊地位,以及其背后的深远意义。诗的前四句通过对圣人与凡人身体的描写,引出了“如来制石钵”的主题,这不仅是对释迦摩尼制作石钵的直接描述,也隐喻了佛法传播的历史过程。随后,诗人进一步阐释这一行为背后的深层含义,即以钵作为传法的信物,这一观念从中国禅宗开始逐渐形成并被普遍接受。