方便鹿苑制尊经出自《行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相》，方便鹿苑制尊经的作者是：傅翕。
方便鹿苑制尊经是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
方便鹿苑制尊经的释义是：’方便鹿苑制尊经’这句话可以释义为：以方便法门在鹿苑中制定尊贵的经典。这里的“方便”指的是佛教中的方便法门，即根据不同人的根性和时机，灵活运用教法；“鹿苑”是古代印度佛教圣地之一，也是佛陀说法的地方；“制尊经”则是指制定或编纂了尊贵的经典。
方便鹿苑制尊经是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
方便鹿苑制尊经的拼音读音是：fāng biàn lù yuàn zhì zūn jīng。
方便鹿苑制尊经是《行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相》的第10句。
方便鹿苑制尊经的上半句是：
正觉此之真常觉。
方便鹿苑制尊经的下半句是：
为度妄想诸邪见。
方便鹿苑制尊经的全句是：正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。
正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。的上一句是：心性无来亦无去，缘虑流转实无停。。
正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。的下一句是：为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。。
包含方便鹿苑制尊经这句的诗词的全文：
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。
虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应，虽复常应实无形。
心性无来亦无去，缘虑流转实无停。
正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行，而此二法即音声。
了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。
于兹六情随念灭，即是真了涅盘城。
行路难，路难无往复无还。
贪嗔不在于内外，亦复的不在中间。
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