而此二法即音声出自《行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相》，而此二法即音声的作者是：傅翕。
而此二法即音声是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
而此二法即音声的释义是：“而此二法即音声”的释义为：这两种方法即指通过音声来表达和传达心意。
而此二法即音声是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
而此二法即音声的拼音读音是：ér cǐ èr fǎ jí yīn shēng。
而此二法即音声是《行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相》的第14句。
而此二法即音声的上半句是：
广说菩提与诸行。
而此二法即音声的下半句是：
了达音声处非处。
而此二法即音声的全句是：广说菩提与诸行，而此二法即音声。
广说菩提与诸行，而此二法即音声。的上一句是：为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。。
广说菩提与诸行，而此二法即音声。的下一句是：了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。。
包含而此二法即音声这句的诗词的全文：
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。
虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应，虽复常应实无形。
心性无来亦无去，缘虑流转实无停。
正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行，而此二法即音声。
了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。
于兹六情随念灭，即是真了涅盘城。
行路难，路难无往复无还。
贪嗔不在于内外，亦复的不在中间。

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