三界众生乃迷骛出自《行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得》，三界众生乃迷骛的作者是：傅翕。
三界众生乃迷骛是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
三界众生乃迷骛的释义是：三界众生乃迷骛：指处于三界中的众生都陷入了迷惑和追逐的状态，无法看透事物的本质，如同迷路的骏马一样。
三界众生乃迷骛是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
三界众生乃迷骛的拼音读音是：sān jiè zhòng shēng nǎi mí wù。
三界众生乃迷骛是《行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得》的第7句。
三界众生乃迷骛的上半句是：苦乐等同于大悲。
三界众生乃迷骛的下半句是：于其实录是无为。
三界众生乃迷骛的全句是：三界众生乃迷骛，于其实录是无为。
三界众生乃迷骛，于其实录是无为。的上一句是：知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。。
三界众生乃迷骛，于其实录是无为。的下一句是：亦复无此无为法，强自生心是苦疲。。
包含三界众生乃迷骛这句的诗词的全文：
君不见本际之中无复本，无本真际无人知。
若人无知了斯际，清净微妙不为奇。
知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。
三界众生乃迷骛，于其实录是无为。
亦复无此无为法，强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响，生灭不住不分离。
能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。
亦复不堕过人法，崄巇绝危而不危。
一切法中无有法，世人遑遽欲何为？
行路难，路难心中无可看。
昔日谓言诸佛远，今知贪嗔是涅盘。

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