现处凡情等诸圣出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，现处凡情等诸圣的作者是：傅翕。
现处凡情等诸圣是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
现处凡情等诸圣的释义是：现处凡情等诸圣：指在世俗的凡情中，也能达到与诸圣同等的精神境界。
现处凡情等诸圣是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
现处凡情等诸圣的拼音读音是：xiàn chù fán qíng děng zhū shèng。
现处凡情等诸圣是《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》的第7句。
现处凡情等诸圣的上半句是：爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣的下半句是：离斯求道更无真。
现处凡情等诸圣的全句是：现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。
现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。的上一句是：出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。。
现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。的下一句是：建立诸法而无法，即是真如无上真。。
包含现处凡情等诸圣这句的诗词的全文：
君不见大士自观身中法，身是如来净法身。
虚空往还最迅速，独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。
建立诸法而无法，即是真如无上真。
亿劫本有而非故，于今现觉亦非新。
成就大我而无我，具足大人无有人。
圣体无明不可说，为复方便名心神。
即此心是真常法，亦是涅盘之上珍。
愿诸学人同此悟，各自守门而禁津。
行路难，路难名异理无分。
若能了于无生死，便得除消生死云。
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