不坏于身随一相出自《行路难二十篇并序 其十四 第十四章明三空无性》，不坏于身随一相的作者是：傅翕。
不坏于身随一相是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
不坏于身随一相的释义是：不坏于身随一相：指不因外相的变化而破坏内心的清净和自性。这里的“不坏”意指不受外界影响，“一相”指事物的本质或真如，即不因外界表象的变化而改变自身的本质。
不坏于身随一相是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。
不坏于身随一相的拼音读音是：bù huài yú shēn suí yī xiāng。
不坏于身随一相是《行路难二十篇并序 其十四 第十四章明三空无性》的第17句。
不坏于身随一相的上半句是：心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相的下半句是：不断贪淫而不居。
不坏于身随一相的全句是：不坏于身随一相，不断贪淫而不居。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。的上一句是：无去无来常不住，心神竭尽亦非无。。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。的下一句是：若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。。
包含不坏于身随一相这句的诗词的全文：
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。
虽说三无实无说，心为万境所由居。
正使颠倒造五逆，随情所作并归如。
抱朴澄神念无念，亦不分别灭无馀。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事，名理言行不相扶。
不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。
无去无来常不住，心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实，本来非有若为除。
行路难，路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。

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