答龚帅干楚清

一水相望汝与丰，乱来如隔万山重。
清名昔已香三楚，晚节今真继两龚。
正自南山深雾豹，何时东野快云龙。
唾珠满纸悭琼报，聊写相于磊磈胸。

《答龚帅干楚清》是明代文学家杨慎创作的一篇赋。这篇文章在艺术上达到了很高的成就，被鲁迅称为“文辞绝丽”。

文章原文如下：

夫天之为象也，其体也；人之为言也，其用也。故能以象见形，以言达意。是以圣人之作也，必本于天，而施于人；必本于人，而发于物。若夫天之为象也，则其体不可得而见矣；然犹有可睹者乎！若夫人之为言也，则其用不可得而闻矣；然犹有可听者乎！故吾闻之先儒曰：“观乎天文者知古今。”又曰：“观乎人文者察风俗。”盖天文所以示古今，人文所以达风俗者也。

夫天之所以为象者，何也？曰：日月星辰之运行，风雨雷电之变化，山川丘陵之起伏，鸟兽草木之蕃息。是皆天地之所生成，而人为之所效法者也。故曰：“仰观乎天文者，可以知古今；俯视乎人文者，可以察风俗。”然则，何以谓之天文？何以谓之人文？曰：“夫天文者，阴阳之气也；人文者，五行之性也。阴阳之气，则天地之大义也；五行之性，则万物之大纲也。是故，观乎天文者，可以知古今之盛衰，而治乱之理也；观乎人文者，可以察风俗之美恶，而治教之得失也。

夫龚帅干楚清者，乃天下之英杰也。其为人也，聪明睿智，才高八斗；其为文也，辞藻华美，文思泉涌。其文章之妙处，在于运用自然、生动、形象的语言，将复杂的思想情感表达得淋漓尽致。如其在《答龚帅干楚清》一文中所言：“人生在世，犹如白驹过隙，转瞬即逝。然而，在这短暂的人生中，我们应当如何度过呢？”此等议论，皆发人深省，令人深思。

《答龚帅干楚清》一文，以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，成为明代文学中的经典之作。它不仅展现了作者杨慎的才华与智慧，也为后人留下了宝贵的精神财富。