受持身心苟精洁出自《赠持法华经僧》，受持身心苟精洁的作者是：齐己。
受持身心苟精洁是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。
受持身心苟精洁的释义是：“受持身心苟精洁”意指如果能够使自己的身心保持纯净无瑕。这里的“受持”指的是接受并坚持某种信念或修行，“身心”指身体和心灵，“苟”是“如果”的意思，“精洁”则是指纯净、纯洁。整句话强调只有心灵和身体都达到纯净无染的境界，才能更好地修行和坚持正信。
受持身心苟精洁是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。
受持身心苟精洁的拼音读音是：shòu chí shēn xīn gǒu jīng jié。
受持身心苟精洁是《赠持法华经僧》的第15句。
受持身心苟精洁的上半句是：神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁的下半句是：尚能使烦恼大海水枯竭。
受持身心苟精洁的全句是：受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。的上一句是：他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。。
受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。的下一句是：魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。。
包含受持身心苟精洁这句的诗词的全文：
众人有口，不说是，即说非。
吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字。
日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉乾闼众，㽬塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。

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