此经真体即毗卢出自《赠念法华经僧》，此经真体即毗卢的作者是：齐己。
此经真体即毗卢是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。
此经真体即毗卢的释义是：此经真体即毗卢，意为《法华经》的真正本质等同于毗卢遮那佛，即佛性或佛的真如自性。在这里，“毗卢”指的是毗卢遮那佛，是佛教中代表佛陀本体的名词。这句话强调《法华经》所阐述的佛法和毗卢遮那佛的本性是一致的。
此经真体即毗卢是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。
此经真体即毗卢的拼音读音是：cǐ jīng zhēn tǐ jí pí lú。
此经真体即毗卢是《赠念法华经僧》的第33句。
此经真体即毗卢的上半句是：性清净。
此经真体即毗卢的下半句是：雪岭白牛君识无。
此经真体即毗卢的全句是：此经真体即毗卢，雪岭白牛君识无。
此经真体即毗卢，雪岭白牛君识无。的上一句是：见者敬，自然心虚空，性清净。。
包含此经真体即毗卢这句的诗词的全文：
念念念兮入恶易，念念念兮入善难。
念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。
沉檀卷轴宝函盛，薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒，珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折，朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来，闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听，亦使人间闻者敬。
见者敬，自然心虚空，性清净。
此经真体即毗卢，雪岭白牛君识无。
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