托钵千岩里，松花冻未开。
哀猿依讲席，饥鸟下生台。
潭影留云定，钟声送月回。
山中太古雪，为寄一瓢来。
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赠瑛上人住洞林
介绍
《赠瑛上人住洞林》是元代诗人袁桷的作品。这首诗作于袁桷的晚年，体现了他对自然景致的深刻感悟和对人生哲理的领悟。下面是对这首诗的介绍：
- 创作背景
- 作者生平：袁桷（1267年—1337年），字伯长，号石原，元朝著名文学家、书法家。他是元代“四大家”之一，与虞集、揭傒斯、柳贯并称。在元朝文学史上占有重要地位，其作品多反映社会现实，风格清新自然。
- 诗歌创作：《赠瑛上人住洞林》是袁桷晚年的作品。当时他已步入暮年，但心境依然豁达开朗，因此能够创作出如此具有哲思的佳作。
- 诗歌原文
- 原文：托钵千岩里，松花冻未开。哀猿依讲席，饥鸟下生台。潭影留云定，钟声送月回。山中太古雪，为寄一瓢来。
- 译文：僧人在千岩之中布道，松树还未解冻，雪花尚未融化。哀伤的猿猴依旧栖息在僧讲的讲席旁，饥饿的小鸟也落在生台上寻找食物。潭水的影子被云儿留住，悠扬的钟声伴随着月亮的归来。在这深山之中，如同古代的太古雪，我愿用一瓢清水寄托我的思念之情。
- 艺术特色
- 意象运用：诗中使用了多种自然意象，如“松花”、“潭影”等，这些意象不仅生动形象，还富有哲理意味，反映了诗人对于自然美景的敏锐捕捉和独到见解。
- 情感表达：整首诗洋溢着一种超脱世俗的闲适与恬淡，诗人通过描绘山林间的清幽与孤寂，抒发了自己内心的超然和对生命无常的深刻感慨。
- 文化意义
- 佛教文化：这首诗体现了浓厚的佛教文化气息。诗中的“讲席”指的是僧侣讲经说法之地，“钟声送月回”则暗合禅宗修行的意境，反映出诗人对佛教文化的理解和尊重。
- 自然哲学：袁桷将自然景观和人生哲理相结合，表达了自己对自然的敬畏以及对人生境遇的深刻思考。这种将自然之美与心灵之境相融合的创作手法，展现了元代文人的独特审美观和文化品格。
通过对《赠瑛上人住洞林》这首诗的分析，可以感受到作者袁桷深厚的文化底蕴和对生活的独到理解。这首诗不仅是一首描写自然风光的佳作，更是诗人心灵世界的真实写照。