莫恨路迢迢出自哪里？莫恨路迢迢的全文

苦心修至道出自《火记歌并序 其十一》，苦心修至道的作者是：韩蕴中。 苦心修至道是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 苦心修至道的释义是：刻苦用心修炼至高无上的道德。 苦心修至道是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 苦心修至道的拼音读音是：kǔ xīn xiū zhì dào。 苦心修至道是《火记歌并序 其十一》的第7句。 苦心修至道的上半句是：离铅见即消。 苦心修至道的下半句是：莫恨路迢迢。

离铅见即消出自《火记歌并序 其十一》，离铅见即消的作者是：韩蕴中。 离铅见即消是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 离铅见即消的释义是：离铅见即消：指将铅转化为黄金的过程，一旦铅与火相遇，即可转化为黄金，比喻事物在特定条件下可以发生质的变化。 离铅见即消是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 离铅见即消的拼音读音是：lí qiān jiàn jí xiāo。 离铅见即消是《火记歌并序

剥烂将为土出自《火记歌并序 其十一》，剥烂将为土的作者是：韩蕴中。 剥烂将为土是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 剥烂将为土的释义是：剥烂将为土，意为最终化为尘土。 剥烂将为土是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 剥烂将为土的拼音读音是：bō làn jiāng wèi tǔ。 剥烂将为土是《火记歌并序 其十一》的第5句。 剥烂将为土的上半句是：赤血斩龙腰。 剥烂将为土的下半句是：离铅见即消。

上六居坤位出自《火记歌并序 其十二》，上六居坤位的作者是：韩蕴中。 上六居坤位是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 上六居坤位的释义是：上六居坤位：指《易经》中的上六爻居于坤卦的位置，坤卦象征地，上六爻代表地之极，即地之最深处，有柔顺、包容之意。 上六居坤位是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 上六居坤位的拼音读音是：shàng liù jū kūn wèi。 上六居坤位是《火记歌并序

阴阳括始终出自《火记歌并序 其十二》，阴阳括始终的作者是：韩蕴中。 阴阳括始终是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 阴阳括始终的释义是：阴阳括始终：指事物发展的规律，即一切事物都遵循着阴阳变化的规律，从开始到结束。阴阳，是中国古代哲学中的基本概念，代表事物的对立统一。括，包含、概括。始终，开始和结束。这句话的意思是，所有事物的发展变化都包含在阴阳这一对立统一的规律之中。

帝男精作髓出自《火记歌并序 其十二》，帝男精作髓的作者是：韩蕴中。 帝男精作髓是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 帝男精作髓的释义是：帝男精作髓：指帝王的精华和精髓。这里的“帝男”可能是指帝王，而“精作髓”则强调其精华、精髓的成分。 帝男精作髓是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 帝男精作髓的拼音读音是：dì nán jīng zuò suǐ。 帝男精作髓是《火记歌并序 其十二》的第3句。