行身还约智身生出自《觉地颂 其二》，行身还约智身生的作者是：惟劲。
行身还约智身生是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。
行身还约智身生的释义是：行身还约智身生：指修行者的身体和智慧身（内心）相互依存、相互促进的关系。行身，即修行者的身体；智身，即修行者的智慧或内心。这句话意味着修行者在身体行为和内心修为上要相辅相成，共同进步。
行身还约智身生是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。
行身还约智身生的拼音读音是：xíng shēn hái yuē zhì shēn shēng。
行身还约智身生是《觉地颂 其二》的第6句。
行身还约智身生的上半句是：
智身由从法身起。
行身还约智身生的下半句是：
智行二身融无二。
行身还约智身生的全句是：智身由从法身起，行身还约智身生。
智身由从法身起，行身还约智身生。的上一句是：大圣慈悲兴救济，一声用处出三声。。
智身由从法身起，行身还约智身生。的下一句是：智行二身融无二，还归一体本来平。。
包含行身还约智身生这句的诗词的全文：
业识茫茫没苦海，徇流浩浩逐飘零。
大圣慈悲兴救济，一声用处出三声。
智身由从法身起，行身还约智身生。
智行二身融无二，还归一体本来平。
万有齐含真海印，一心普现总圆明。
湛光焰焰何依止，空性荡荡无所停。
处处示生无生相，处处示灭无灭形。
珠镜顿印无来往，浮云聚散勿常程。
出没任真同水月，应缘如响化群情。
众生性地元无染，只缘浮妄翳真精。
不了五阴如空聚，岂知四大若干城。
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