故实刊周典出自哪里？故实刊周典的全文

龙藏立言时出自《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》，龙藏立言时的作者是：皎然。 龙藏立言时是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 龙藏立言时的释义是：龙藏立言时：指龙藏寺建立并立下经典言论的时期。龙藏寺，即指藏经之所，立言时则是指这些经典言论被确立并流传下来的时期。 龙藏立言时是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 龙藏立言时的拼音读音是：lóng cáng lì yán shí。

雁门传法至出自《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》，雁门传法至的作者是：皎然。 雁门传法至是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 雁门传法至的释义是：雁门传法至：指佛教法脉从雁门关传至。雁门关位于今山西省忻州市代县，是古代北方通往中原的重要关隘，此处“传法”即指佛教经典和教义。 雁门传法至是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 雁门传法至的拼音读音是：yàn mén chuán fǎ zhì。

千年降祖师出自《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》，千年降祖师的作者是：皎然。 千年降祖师是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 千年降祖师的释义是：千年降祖师：指在千年之前降临人间的佛教祖师。这里的“降”字含有降临、降临凡间的意思，表示这位祖师是从天上或更高层次降临到人间，传播佛法。 千年降祖师是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 千年降祖师的拼音读音是：qiān nián jiàng zǔ

新声播鲁诗出自《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》，新声播鲁诗的作者是：皎然。 新声播鲁诗是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 新声播鲁诗的释义是：新声播鲁诗：新的诗歌作品在鲁地传播。 新声播鲁诗是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 新声播鲁诗的拼音读音是：xīn shēng bō lǔ shī。 新声播鲁诗是《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》的第6句。 新声播鲁诗的上半句是：

六铢那更拂出自《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》，六铢那更拂的作者是：皎然。 六铢那更拂是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 六铢那更拂的释义是：六铢那更拂：用六铢微细之尘去拂拭，形容非常细致、小心翼翼地擦拭。六铢，古代货币单位，极言其轻；拂，擦拭。 六铢那更拂是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 六铢那更拂的拼音读音是：liù zhū nà gèng fú。

劫石尽无期出自《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》，劫石尽无期的作者是：皎然。 劫石尽无期是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 劫石尽无期的释义是：劫石尽无期：指时间的流逝无法预料，如同劫难般漫长无期。 劫石尽无期是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 劫石尽无期的拼音读音是：jié shí jǐn wú qī。 劫石尽无期是《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》的第8句。