主圣臣贤日出自哪里？主圣臣贤日的全文

应到赣江迎出自《送僧归南康》，应到赣江迎的作者是：贯休。 应到赣江迎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应到赣江迎的释义是：应在赣江迎接。 应到赣江迎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应到赣江迎的拼音读音是：yīng dào gàn jiāng yíng。 应到赣江迎是《送僧归南康》的第8句。 应到赣江迎的上半句是： 到乡同学辈。 应到赣江迎的全句是：到乡同学辈，应到赣江迎。

到乡同学辈出自《送僧归南康》，到乡同学辈的作者是：贯休。 到乡同学辈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 到乡同学辈的释义是：到乡同学辈：回到故乡，与当年的同窗好友相聚。 到乡同学辈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 到乡同学辈的拼音读音是：dào xiāng tóng xué bèi。 到乡同学辈是《送僧归南康》的第7句。 到乡同学辈的上半句是：经吟戍月清。 到乡同学辈的下半句是

经吟戍月清出自《送僧归南康》，经吟戍月清的作者是：贯休。 经吟戍月清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 经吟戍月清的释义是：经吟戍月清：经过吟诵，边塞的月亮显得更加清冷。 经吟戍月清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 经吟戍月清的拼音读音是：jīng yín shù yuè qīng。 经吟戍月清是《送僧归南康》的第6句。 经吟戍月清的上半句是： 帆入汀烟健。 经吟戍月清的下半句是：

求名莫等闲出自《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》，求名莫等闲的作者是：贯休。 求名莫等闲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 求名莫等闲的释义是：求名莫等闲：追求名利不要懒散拖延，要抓紧时机。 求名莫等闲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 求名莫等闲的拼音读音是：qiú míng mò děng xián。 求名莫等闲是《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》的第2句。 求名莫等闲的上半句是：主圣臣贤日。

直须诗似玉出自《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》，直须诗似玉的作者是：贯休。 直须诗似玉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 直须诗似玉的释义是：直须诗似玉：必须写出像玉石一样珍贵、纯洁、无瑕的诗篇。 直须诗似玉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 直须诗似玉的拼音读音是：zhí xū shī shì yù。 直须诗似玉是《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》的第3句。 直须诗似玉的上半句是：求名莫等闲。

不用力如山出自《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》，不用力如山的作者是：贯休。 不用力如山是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不用力如山的释义是：不用力如山：形容才力超群，无需用力即能胜任。 不用力如山是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不用力如山的拼音读音是：bù yòng lì rú shān。 不用力如山是《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》的第4句。 不用力如山的上半句是： 直须诗似玉。