盘山多道侣出自哪里？盘山多道侣的全文

狼声隔远烟出自《送僧入幽州》，狼声隔远烟的作者是：贯休。 狼声隔远烟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 狼声隔远烟的释义是：狼声隔远烟：形容边塞之地荒凉寂静，狼嚎声在远处烟雾中隐约传来。 狼声隔远烟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 狼声隔远烟的拼音读音是：láng shēng gé yuǎn yān。 狼声隔远烟是《送僧入幽州》的第6句。 狼声隔远烟的上半句是： 栗径穿蕃冢。

栗径穿蕃冢出自《送僧入幽州》，栗径穿蕃冢的作者是：贯休。 栗径穿蕃冢是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 栗径穿蕃冢的释义是：栗径穿蕃冢：指用栗木铺成的道路穿过异族的墓地。 栗径穿蕃冢是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 栗径穿蕃冢的拼音读音是：lì jìng chuān fān zhǒng。 栗径穿蕃冢是《送僧入幽州》的第5句。 栗径穿蕃冢的上半句是：向我道非禅。 栗径穿蕃冢的下半句是

向我道非禅出自《送僧入幽州》，向我道非禅的作者是：贯休。 向我道非禅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 向我道非禅的释义是：“向我道非禅”一句的意思是：你向我述说这不是禅宗。这里“非禅”指的是非禅宗的教义或境界。 向我道非禅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 向我道非禅的拼音读音是：xiàng wǒ dào fēi chán。 向我道非禅是《送僧入幽州》的第4句。

应未有归年出自《送僧入幽州》，应未有归年的作者是：贯休。 应未有归年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应未有归年的释义是：应未有归年：指僧人可能永远回不来了。 应未有归年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应未有归年的拼音读音是：yīng wèi yǒu guī nián。 应未有归年是《送僧入幽州》的第8句。 应未有归年的上半句是： 盘山多道侣。 应未有归年的全句是：盘山多道侣

羡师游五顶出自《送僧游五台》，羡师游五顶的作者是：贯休。 羡师游五顶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 羡师游五顶的释义是：羡慕僧人游历五台山。 羡师游五顶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 羡师游五顶的拼音读音是：xiàn shī yóu wǔ dǐng。 羡师游五顶是《送僧游五台》的第1句。 羡师游五顶的下半句是：乞食值年丰。 羡师游五顶的全句是：羡师游五顶，乞食值年丰。

乞食值年丰出自《送僧游五台》，乞食值年丰的作者是：贯休。 乞食值年丰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乞食值年丰的释义是：乞食值年丰：在丰收的年份，僧人外出乞食，生活相对富足。 乞食值年丰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乞食值年丰的拼音读音是：qǐ shí zhí nián fēng。 乞食值年丰是《送僧游五台》的第2句。 乞食值年丰的上半句是：羡师游五顶。