岂应肘后终无分出自《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》，岂应肘后终无分的作者是：贯休。
岂应肘后终无分是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。
岂应肘后终无分的释义是：岂应肘后终无分：意指不应该最终与道家的修炼无缘。这里的“肘后”指的是道家修炼的秘术，诗人表达了自己对修炼道术的渴望和遗憾。
岂应肘后终无分是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。
岂应肘后终无分的拼音读音是：qǐ yīng zhǒu hòu zhōng wú fēn。
岂应肘后终无分是《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》的第3句。
岂应肘后终无分的上半句是：寒栖吾道寄孙登。
岂应肘后终无分的下半句是：见说仙中亦有僧。
岂应肘后终无分的全句是：岂应肘后终无分，见说仙中亦有僧。
岂应肘后终无分，见说仙中亦有僧。的上一句是：珠殿香軿倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。。
岂应肘后终无分，见说仙中亦有僧。的下一句是：云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。。
包含岂应肘后终无分这句的诗词的全文：
珠殿香軿倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。
岂应肘后终无分，见说仙中亦有僧。
云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。
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