手把新诗说山梦出自哪里？手把新诗说山梦的全文

道业还欺习彦威出自《题兰江言上人院二首》，道业还欺习彦威的作者是：贯休。 道业还欺习彦威是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道业还欺习彦威的释义是：道业还欺习彦威：修行之道有时会欺骗那些自以为有威望的人。这里的“道业”指的是佛教中的修行事业，“欺”表示欺骗或误导，“习彦威”指的是那些自以为有威望的人。整句意思是说，即使是有威望的人，在修行过程中也可能被道业所欺骗。

一生只著一麻衣出自《题兰江言上人院二首》，一生只著一麻衣的作者是：贯休。 一生只著一麻衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生只著一麻衣的释义是：一生只着麻衣，意味着诗人一生追求简朴的生活，身着麻衣象征淡泊名利，不为世俗所累。 一生只著一麻衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生只著一麻衣的拼音读音是：yī shēng zhǐ zhù yī má yī。

来作西园第八人出自《归东阳临岐上杜使君七首》，来作西园第八人的作者是：贯休。 来作西园第八人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 来作西园第八人的释义是：来作西园第八人：指诗人成为杜使君西园中的第八位贤士。在古代，西园常被用来代指文人雅士聚集之地，诗人以此表达自己荣幸地加入了这个群体。 来作西园第八人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 来作西园第八人的拼音读音是：lái zuò xī

石桥天柱雪霏霏出自《题兰江言上人院二首》，石桥天柱雪霏霏的作者是：贯休。 石桥天柱雪霏霏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 石桥天柱雪霏霏的释义是：石桥如天柱，桥上雪纷纷。 石桥天柱雪霏霏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 石桥天柱雪霏霏的拼音读音是：shí qiáo tiān zhù xuě fēi fēi。 石桥天柱雪霏霏是《题兰江言上人院二首》的第4句。

只是危吟坐翠层出自《题兰江言上人院二首》，只是危吟坐翠层的作者是：贯休。 只是危吟坐翠层是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只是危吟坐翠层的释义是：只是危吟坐翠层：只是在这层峦叠嶂的翠绿山色中危坐吟咏。 只是危吟坐翠层是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只是危吟坐翠层的拼音读音是：zhǐ shì wēi yín zuò cuì céng。

门前岐路自崩腾出自《题兰江言上人院二首》，门前岐路自崩腾的作者是：贯休。 门前岐路自崩腾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 门前岐路自崩腾的释义是：门前歧路自崩腾：门前的小路因泥泞而自行崩塌。 门前岐路自崩腾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 门前岐路自崩腾的拼音读音是：mén qián qí lù zì bēng téng。 门前岐路自崩腾是《题兰江言上人院二首》的第2句。