梦觉邯郸万有空，邦人犹自说英雄。
道家论将忌三世，臣子报君惟一忠。
浅土何堪封马鬣，迷魂犹自恨秋风。
死绥固是将军事，国史旗常画隽功。
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杨忠悯公墓上作
介绍
《杨忠悯公墓上作》是一首描绘古代英雄形象的诗歌，作者是元末明初的庐陵人张昱。下面将详细解读这首诗：
- 作者简介：
- 张昱（约1316年—1385年），元末明初诗人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。他曾任江浙行省左、右司员外郎、行枢密院判官等职。晚年居住在西湖寿安坊，房屋破败无力修理，被明朝朱元璋征召至京后，赐厚赏遣还。
- 诗歌原文及翻译：
- 原诗：“梦觉邯郸万有空，邦人犹自说英雄。道家论将忌三世，臣子报君惟一忠。”
- 译文：梦境醒来时，感到世间一切空虚，但人们仍然在谈论英雄。道家认为将领应该避免成为敌人三世的敌人，而臣子则应忠诚地报答国君。
- 词句注释：
- “梦觉邯郸万有空”：表示梦中醒来时，觉得万事万物都显得空虚。
- “邦人犹自说英雄”：表示尽管世界已变，人们依然怀念并谈论英雄人物。
- “道家论将忌三世，臣子报君惟一忠”：表示道家认为将领应该避免成为敌人三世的敌人，而臣子则应忠诚地报答国君。
- 白话译文：
- 梦醒之后，深感世界虽大却空无一物，人们仍不断谈论着那些英雄事迹。道家教导将领要谨慎对待与敌人的关系，以免成为敌人三世的敌人，而作为一名臣子，应当忠于君主，为国为民贡献自己的力量。
- 创作背景：
- 此诗可能是在某种特定的历史背景下创作的，反映了作者对英雄主义和忠诚的深刻思考。
- 名家点评：
- 《杨忠悯公墓上作》作为张昱的诗词作品，受到了广泛的赞誉和研究。它不仅展现了作者深厚的文学功底，也体现了他对国家和民族的深厚情感。
- 轶事典故：
- 该诗的创作背景可能与当时的政治动荡和社会变迁有关。作者通过对英雄的赞美和对忠诚的呼唤，表达了自己对于国家和人民的责任感。
《杨忠悯公墓上作》不仅是一篇表达个人情感和理想抱负的佳作，也是研究元代历史文化的重要文献。通过这首诗，可以更深入地理解那个时代的社会风貌和文人志士的精神风貌。