君又不见紫金为轮一千幅出自哪里？君又不见紫金为轮一千幅的全文

天上人间去复来出自《送卢舍人三首》，天上人间去复来的作者是：贯休。 天上人间去复来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天上人间去复来的释义是：天上人间去复来：指卢舍人往来于尘世与天堂之间，形容他身世显赫，地位尊贵。 天上人间去复来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天上人间去复来的拼音读音是：tiān shàng rén jiān qù fù lái。

君不见释梵诸天寿亿垓出自《送卢舍人三首》，君不见释梵诸天寿亿垓的作者是：贯休。 君不见释梵诸天寿亿垓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君不见释梵诸天寿亿垓的释义是：君不见释梵诸天寿亿垓——你看不见佛、梵天等诸神寿命长达亿亿年。 君不见释梵诸天寿亿垓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君不见释梵诸天寿亿垓的拼音读音是：jūn bù jiàn shì fàn zhū tiān shòu

三曰出自《送卢舍人三首》，三曰的作者是：贯休。 三曰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 三曰的释义是：“三曰”在《送卢舍人三首》中的释义为：第三天。 三曰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 三曰的拼音读音是：sān yuē。 三曰是《送卢舍人三首》的第1句。 三曰的下半句是：君不见释梵诸天寿亿垓。 三曰的全句是：三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。 三曰：君不见释梵诸天寿亿垓

宝洲□四皆臣伏出自《送卢舍人三首》，宝洲□四皆臣伏的作者是：贯休。 宝洲□四皆臣伏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宝洲□四皆臣伏的释义是：宝洲四皆臣伏：宝洲四周都臣服。这里的“宝洲”指的是卢舍人所居之地，四周的臣伏则表示该地区的人民都向卢舍人臣服。 宝洲□四皆臣伏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宝洲□四皆臣伏的拼音读音是：bǎo zhōu □ sì jiē chén fú。

轮王释梵作何因出自《送卢舍人三首》，轮王释梵作何因的作者是：贯休。 轮王释梵作何因是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 轮王释梵作何因的释义是：轮王释梵作何因：轮王指佛祖，释梵指佛教的创立者释迦牟尼和梵天，此句意为询问佛祖和梵天为何要如此作为。 轮王释梵作何因是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 轮王释梵作何因的拼音读音是：lún wáng shì fàn zuò hé yīn。

只是弘隆大乘福出自《送卢舍人三首》，只是弘隆大乘福的作者是：贯休。 只是弘隆大乘福是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只是弘隆大乘福的释义是：只是弘隆大乘福，意为只是弘扬和推崇大乘佛教的福德。 只是弘隆大乘福是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只是弘隆大乘福的拼音读音是：zhǐ shì hóng lóng dà chéng fú。 只是弘隆大乘福是《送卢舍人三首》的第7句。