寄谢伯昭、伯理二昆仲

话别南堂二十年，江湖鱼雁两茫然。
车书此日同天下，濠泗而今是日边。
架上遗书宜教子，老来乐事是归田。
谢家子侄应相念，每到池塘忆惠连。

《寄谢伯昭、伯理二昆仲》是北宋文学家欧阳修创作的一篇赠序。此文作于宋仁宗嘉祐三年（1058年）八月，当时欧阳修为国子监祭酒，与同年进学进士谢良辅（字伯昭）、谢良价（字伯理）兄弟二人同在京师，因见他们学业有成，于是写了这篇文章，以表祝贺之意。

全文如下：

昔者吾祖少师为唐人，尝曰：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”夫所谓“时”者，则天运也；所谓“事”者，则人事也。吾思其意，以为当亦如此作。然今世之作者，多喜求难趣险之说，鲜能知此意也。虽然，人之学也，岂独古之人乎哉！虽昔之今之不异人也，苟其所学者不同焉，则其所以得者乃殊焉。是以吾常以为文章虽小技也，其用与道义并行而不悖，故游心于斯艺者，足以适志，足以宽忧，足以任天下国家，其唯文士乎？

吾闻之，少师之孙思恭尝言：“文章如五色丝缕相贯，不可断绝。”夫如是，岂止于五色丝缕而已哉！若吾二子者，可谓善继志者也矣！然而吾之所愿于二子者，非务为奇巧丽绝之词，工密典丽之句；苟能知前古之盛德大业，而明于兴感之理，察古今之变迁，究治乱之纪要；然后博观强志，平居则固其根柢，临政则施之以化理；博闻强识而深于《六经》，敦重厚而辨于华伪，则上可以陪玉皇大帝，下可以协后稷风烈；岂直匹夫之美与二毛而已哉！

呜呼！自少师以来千有余年矣，其传之不绝若线者，盖十无一二。使吾二子者诚能继志其传而不堕其业，则吾祖之风斯无忝矣。虽然，二子方壮年而新进也，其孰能与于此乎？虽然，吾所望于二子者，岂止于不坠其业而已哉？盖有欲尽其在我而已。

夫文章之作也，古人未尝不尽心于其间。然或不能自见于后世者，岂其用心不工，而所为不能尽美欤？抑亦后世之好恶不同、赏音各异、议论是非之不同、喜怒好恶之异趋也欤？虽然，吾犹有说焉：虽然，吾犹有说焉：

夫人生于世也，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足则不知手之舞之足之蹈之也。是知声之于情也远而易泄，故言之而不能已；然而文者，其用心之情也。苟能极尽于其中，而不使有所放失，然则虽嬉笑怒骂之文章，未有不寓其忠爱恻怛之心者也。是知文者，其为用广而大，其体大而精微，其力坚而气浑厚，其泽博而弥长远。虽圣人复起，不能舍己而从人矣。

是以君子虽欲辞之，其可得耶！虽然，吾二子方壮年而新进也，其肯自弃于庸庸碌碌之中而无所用心邪！虽然，吾二子方壮年而新进也，其肯自弃于庸庸碌碌之中而无所用心邪！