庐陵江西古名郡，四忠一节之故乡。岂惟英贤间世钟造化，亦有义株连理呈祯祥。
丰塘三山两株树，托生离立不数武。高茎擎天一盖张，深根走地群蛟怒。
曾氏世居株树边，诗礼传家三百年。尚书既为连理咏，丞相复入郡志编。
二公真迹今犹在，文光照耀无年载。李渊诸孙尚有传，桑田谁谓成沧海？
五世孙亦一老翁，欲以此事徵盲聋。丰塘之株无乃丰城剑，变化偃蹇双蛟龙。
不然安得保风雨，专与三山为始终。
《义株行》是元末明初著名诗人张昱创作的作品。这首诗不仅反映了作者对故乡庐陵的情感，还通过描绘丰塘三山两株树的生动形象，表达了一种超越时空的精神追求和历史见证。下面是对《义株行》的相关介绍：
作者简介：《义株行》的作者是元末明初的诗人张昱，字光弼，号一笑居士、可闲老人。张昱在江浙行省左、右司员外郎等职上有所建树，并曾受到明太祖的重视。然而，他的晚年生活颇为凄凉，最终因屋破无力修理而逝，享年八十三岁。
作品背景：《义株行》的创作背景与元末社会动荡的历史环境密切相关。诗中通过对丰塘三山两株树的描述，寄托了作者对于英雄事迹和高尚品质的怀念，同时也表现了他对故乡庐陵深厚的情感。诗作中“四忠一节之故乡”一句，凸显了庐陵不仅是地理上的名郡，更是历史上四忠（指忠诚于国家和民族的四位英杰）和一节（指道德高尚）的象征。
诗歌原文：“庐陵江西古名郡，四忠一节之故乡。岂惟英贤间世钟造化，亦有义株连理呈祯祥。丰塘三山两株树，托生离立不数武。高茎擎天一盖张，深根走地群蛟怒。”这是《义株行》的开篇部分，以简洁的语言勾勒出庐陵的地理特征和历史地位，同时点明了丰塘三山两株树作为诗的意象载体。
诗意赏析：《义株行》中的丰塘三山两株树象征着庐陵的文化传承与家族荣耀。这些树木不仅仅是自然的造化之物，更是庐陵历代英贤精神的象征。诗中的“尚书既为连理咏，丞相复入郡志编”表明了庐陵历史上出现过的杰出人物，如尚书和丞相，他们的事迹也被记录在地方志中，成为后人学习和传颂的对象。
《义株行》不仅是一首表达诗人对故乡深厚情感的文学作品，也是一幅展现庐陵历史文化风貌的画卷。通过对这首诗的分析，可以更深入地理解元末明初的社会背景和文化氛围，以及张昱作为文学家的独特视角和艺术成就。
