苦哉□眼士出自《宗脉颂》，苦哉□眼士的作者是：文偃。
苦哉□眼士是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。
苦哉□眼士的释义是：苦哉盲眼士，意指那些生活在黑暗中、无法看清事物真相的人。这里的“盲眼士”既指身体上的盲人，也比喻那些心眼不明、缺乏洞察力的人。
苦哉□眼士是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。
苦哉□眼士的拼音读音是：kǔ zāi □ yǎn shì。
苦哉□眼士是《宗脉颂》的第23句。
苦哉□眼士的上半句是：空花坠目前。
苦哉□眼士的下半句是：认得止啼钱。
苦哉□眼士的全句是：苦哉□眼士，认得止啼钱。
苦哉□眼士，认得止啼钱。的上一句是：七八心忙乱，空花坠目前。。
苦哉□眼士，认得止啼钱。的下一句是：外道多毁谤，弟子得生天。。
包含苦哉□眼士这句的诗词的全文：
如来一大事，出现于世间。
五千方便教，流传几百年。
四十九年说，未曾忤出言。
如来灭度后，付嘱迦叶边。
西天二十八，祖佛印相传。
达摩观东土，五叶气相连。
九年来面壁，唯有吃茶言。
二祖为上首，达摩回西天。
六祖曹溪住，衣砵后不传。
派分三五六，各各达真源。
七八心忙乱，空花坠目前。
苦哉□眼士，认得止啼钱。
外道多毁谤，弟子得生天。
昔在灵山上，今日获安然。
六门俱休歇，无心处处闲。
如有玄中客，但除入我山。
一味醍醐药，万病悉皆安。
因缘契会者，无心便安禅。

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