日昳未出自哪里？日昳未的全文

昼夜法螺击法鼓出自《十二时偈 其七》，昼夜法螺击法鼓的作者是：文偃。 昼夜法螺击法鼓是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 昼夜法螺击法鼓的释义是：昼夜法螺击法鼓，意指不分昼夜地传播佛法，如同击鼓和吹螺一样，声音洪亮，警示众生。 昼夜法螺击法鼓是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 昼夜法螺击法鼓的拼音读音是：zhòu yè fǎ luó jī fǎ gǔ。 昼夜法螺击法鼓是《十二时偈

逍遥顿入达无生出自《十二时偈 其七》，逍遥顿入达无生的作者是：文偃。 逍遥顿入达无生是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 逍遥顿入达无生的释义是：逍遥顿入达无生，意为超然物外，瞬间领悟到超脱生死之境。 逍遥顿入达无生是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 逍遥顿入达无生的拼音读音是：xiāo yáo dùn rù dá wú shēng。 逍遥顿入达无生是《十二时偈 其七》的第3句。

一部笙歌谁解舞出自《十二时偈 其七》，一部笙歌谁解舞的作者是：文偃。 一部笙歌谁解舞是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 一部笙歌谁解舞的释义是：《十二时偈 其七》中的“一部笙歌谁解舞”释义为：这么一部笙歌，又有谁懂得其中蕴含的舞蹈？这句话表达了诗人在欣赏音乐和舞蹈时的孤独与无奈，感叹世人对美好事物的理解与欣赏的匮乏。 一部笙歌谁解舞是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。

灌顶醍醐最上味出自《十二时偈 其八》，灌顶醍醐最上味的作者是：文偃。 灌顶醍醐最上味是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 灌顶醍醐最上味的释义是：灌顶醍醐最上味：比喻佛教的最高智慧或最深刻的觉悟。灌顶，佛教术语，指佛祖传法时，用水浇头以示授受，比喻接受最高佛法。醍醐，指最上等的酥油，比喻最纯净、最珍贵的东西。最上味，意为最美妙的滋味。整句意思是接受佛教最高智慧或觉悟，如同饮最上等的酥油

一切诸佛及菩提出自《十二时偈 其八》，一切诸佛及菩提的作者是：文偃。 一切诸佛及菩提是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 一切诸佛及菩提的释义是：一切诸佛及菩提，指的是所有成就觉悟的佛陀和追求觉悟的修行者。这里的“一切诸佛”指的是所有已经证得佛果的觉悟者，“菩提”则是指追求觉悟、成佛的修行目标。 一切诸佛及菩提是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 一切诸佛及菩提的拼音读音是：yī qiè

唯佛知之贵中贵出自《十二时偈 其八》，唯佛知之贵中贵的作者是：文偃。 唯佛知之贵中贵是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 唯佛知之贵中贵的释义是：唯有佛陀才能知晓的珍贵，是世间最为尊贵的。 唯佛知之贵中贵是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 唯佛知之贵中贵的拼音读音是：wéi fú zhī zhī guì zhōng guì。 唯佛知之贵中贵是《十二时偈 其八》的第4句。