黄昏戌出自哪里？黄昏戌的全文

命尽慞惶是了手出自《十二时偈 其十》，命尽慞惶是了手的作者是：文偃。 命尽慞惶是了手是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 命尽慞惶是了手的释义是：“命尽慞惶是了手”这句诗出自宋代诗人释惠明的《十二时偈 其十》，其意指人命即将终结时，无论怎样慌乱和挣扎都无法改变命运。这里的“命尽”指的是生命的终结，“慞惶”形容慌乱不安，“了手”即无法挽回。整句表达了生命的无常和人力对命运的无奈。

黄叶浮沤赚杀人出自《十二时偈 其十》，黄叶浮沤赚杀人的作者是：文偃。 黄叶浮沤赚杀人是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 黄叶浮沤赚杀人的释义是：黄叶浮沤赚杀人：比喻虚幻的事物看似诱人，实则骗人。黄叶浮沤，即枯黄的树叶在水面漂浮，比喻虚幻不实的事物。赚杀人，意为骗人。 黄叶浮沤赚杀人是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 黄叶浮沤赚杀人的拼音读音是：huáng yè fú ōu zhuàn

玄人莫向途中走出自《十二时偈 其十》，玄人莫向途中走的作者是：文偃。 玄人莫向途中走是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 玄人莫向途中走的释义是：玄人莫向途中走：玄人，指深奥的哲理或高深的学问；莫向途中走，意为不要在追求学问的道路上行走。整句的意思是，深奥的哲理或高深的学问，不要在追求它的道路上行走，意指对玄妙之理不必过分追求，保持内心的宁静与淡泊。 玄人莫向途中走是五代十国代诗人文偃的作品

把火寻牛是底物出自《十二时偈 其十一》，把火寻牛是底物的作者是：文偃。 把火寻牛是底物是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 把火寻牛是底物的释义是：把火寻牛是底物，意为点燃灯火寻找牛，不知是何物。这句诗运用了比喻手法，表达了诗人对世间纷扰、追求无着的感慨。底物，指不知其为何物的东西。 把火寻牛是底物是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 把火寻牛是底物的拼音读音是：bǎ huǒ xún

素体相呈却道非出自《十二时偈 其十一》，素体相呈却道非的作者是：文偃。 素体相呈却道非是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 素体相呈却道非的释义是：素体相呈却道非，意为表面呈现的是素朴无华的样子，却故意说不是这样。这里强调的是表面与内心之间的矛盾，表面上看似平凡无奇，实际上却隐藏着不同的真实。 素体相呈却道非是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 素体相呈却道非的拼音读音是：sù tǐ

奴郎不弁谁受屈出自《十二时偈 其十一》，奴郎不弁谁受屈的作者是：文偃。 奴郎不弁谁受屈是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 奴郎不弁谁受屈的释义是：“奴郎不弁谁受屈”中的“奴郎不弁”指的是奴隶不戴帽子，即没有尊严，“谁受屈”则指谁会受到不公平的待遇。整句话的意思是，如果奴隶连尊严都没有，那他们就会受到委屈和压迫。这里表达了对于社会不公和奴隶地位的同情。