谁带金轮髻里珠出自哪里？谁带金轮髻里珠的全文

两个仙人是阿谁出自《寄郑道士二首 其一》，两个仙人是阿谁的作者是：贯休。 两个仙人是阿谁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 两个仙人是阿谁的释义是：两个仙人是阿谁：这里的“两个仙人”指的是诗中所提到的两位仙人，而“阿谁”则是古代汉语中询问“是谁”的意思。整句的意思是在询问这两位仙人是谁。 两个仙人是阿谁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 两个仙人是阿谁的拼音读音是：liǎng gè

不知玉质双栖处出自《寄郑道士二首 其一》，不知玉质双栖处的作者是：贯休。 不知玉质双栖处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知玉质双栖处的释义是：不知玉质双栖处，意指不知道那块玉石般纯洁高尚的品德栖息在何处。这里用以比喻寻求高尚的品质或理想境界。 不知玉质双栖处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知玉质双栖处的拼音读音是：bù zhī yù zhì shuāng qī chù。

信安山观住多时出自《寄郑道士二首 其一》，信安山观住多时的作者是：贯休。 信安山观住多时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 信安山观住多时的释义是：信安山观住多时：指诗人长时间居住在信安山的道观中。 信安山观住多时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 信安山观住多时的拼音读音是：xìn ān shān guān zhù duō shí。 信安山观住多时是《寄郑道士二首 其一》的第2句。

何妨相逐去清都出自《寄郑道士二首 其二》，何妨相逐去清都的作者是：贯休。 何妨相逐去清都是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何妨相逐去清都的释义是：何妨相逐去清都：不妨一起去那清静美好的仙界。 何妨相逐去清都是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何妨相逐去清都的拼音读音是：hé fáng xiāng zhú qù qīng dōu。 何妨相逐去清都是《寄郑道士二首 其二》的第2句。

旧山大有闲田地出自《寄郑道士二首 其二》，旧山大有闲田地的作者是：贯休。 旧山大有闲田地是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 旧山大有闲田地的释义是：旧山大有闲田地：指的是诗人对故乡山水的眷恋之情，表达了他对故乡闲置土地的怀念，希望能在那里安顿下来。 旧山大有闲田地是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 旧山大有闲田地的拼音读音是：jiù shān dà yǒu xián tián dì。

五色香茆有子无出自《寄郑道士二首 其二》，五色香茆有子无的作者是：贯休。 五色香茆有子无是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 五色香茆有子无的释义是：五色香茆有子无：指五色的香茆花虽美，但结子不多。这里比喻美好事物不一定都能结出果实。 五色香茆有子无是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 五色香茆有子无的拼音读音是：wǔ sè xiāng máo yǒu zi wú。