有道何须黄锦被出自《戒童行》，有道何须黄锦被的作者是：贯休。
有道何须黄锦被是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。
有道何须黄锦被的释义是：“有道何须黄锦被”中的“有道何须黄锦被”意味着有道德的人不需要华丽的锦被来装饰，意指真正有道德的人注重内在修养，不追求外在的奢华和虚荣。这句话强调了内在品质的重要性，批评了过分追求物质享受的行为。
有道何须黄锦被是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。
有道何须黄锦被的拼音读音是：yǒu dào hé xū huáng jǐn bèi。
有道何须黄锦被是《戒童行》的第24句。
有道何须黄锦被的上半句是：
才能岂是皂罗衣。
有道何须黄锦被的下半句是：
清信男。
有道何须黄锦被的全句是：才能岂是皂罗衣，有道何须黄锦被。
才能岂是皂罗衣，有道何须黄锦被。的上一句是：布素衣，随时乩，知足便超功果位。。
才能岂是皂罗衣，有道何须黄锦被。的下一句是：清信男，清信女，舍却一身饲饿虎。。
包含有道何须黄锦被这句的诗词的全文：
劝汝出家须决志，投师学业莫容易。
添香换水结因缘，佛殿僧堂勤扫地。
莫闲游，莫嬉戏，出入分疏说出处。
三朝四宿不见归，妙法何曾闻一偈。
敬师兄，教师弟，莫向空门争意气。
上中下座用谦和，莫贱他人称自贵。
衣食难，岂容易，计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗，不用千般求细腻。
布素衣，随时乩，知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣，有道何须黄锦被。
清信男，清信女，舍却一身饲饿虎。
此因缘，苦中苦，不用再三说酸楚。
心中有罪自心知，自向心中忏悔取。
亲明师，学智慧，别人睡时你慢睡。
出家儿，学妙理，习读夜眠须早起。
三更睡到四更初，归向释迦尊殿里。
挑明灯，换净水，礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩，天龙八部生欢喜。
莫愚痴，莫懈怠，一超直入佛境界。
行亦禅，坐亦禅，了达真如观自在。


































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