我尝蹑轻鸿，浮空度瑶阙。醉看碧桃花，吹笙弄明月。
仙人王乔董双成，为作春水流花声。昆仑十三凤，飞舞相和鸣。
曲终飘然上鹤去，逸韵散落天风清。自从失脚堕尘世，飞梦尚缭芙蓉城。
浮丘公，今不见，白玉龟台走雷电。云和妙曲杳无闻，万壑松风洗清怨。
《吹笙引》是唐代王毂创作的一首词，描述了娲皇传下的笙乐音乐的美妙与悲凄。《吹笙引》不仅是一首文学作品，更是古代音乐美学的一种体现。下面将详细介绍《吹笙引》：
诗词原文：《吹笙引》的诗句“娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清”展现了一种超凡脱俗的境界，其中“娲皇遗音”指的是传说中的女娲氏所遗留下来的音律，而“玉笙”则是用玉石制成的笙，用以传递这神秘的音乐。整首诗通过细腻的描绘和深邃的情感，表达了对音乐之美、对古人传说的怀念以及对现实情感的寄托。
艺术特点：王毂在词中巧妙地运用了丰富的意象和象征手法，如“丹穴娇雏七十只”中的丹穴，通常指代凤凰，暗示着高贵与神秘；“水泉迸泻急相续”，则形容音乐的流畅与和谐。这种艺术手法不仅丰富了诗歌的内涵，也使得整个作品充满了诗意和美感。
文化价值：作为唐代的作品，《吹笙引》反映了唐代的文化氛围以及音乐美学的高度发展。通过对古代乐器及其音乐特性的描述，展示了唐代音乐文化的繁荣和人们对美好生活的追求。同时，它也体现了唐代文人对于自然美和超然物外境界的向往。
历史影响：尽管《吹笙引》是唐代的作品，但在中国文学史上具有深远的影响。它不仅被后世的诗人广泛引用，还影响了后来的音乐理论和实践，尤其是在笙这种中国传统乐器的发展上，留下了深刻的印记。
《吹笙引》不仅是一首诗词，更是一部充满哲理和艺术价值的文化遗产。通过对它的研究与欣赏，可以深入感受到中国古代文化的魅力，以及古代诗人深邃的思想和精湛的艺术才能。
