圣远经残道晦蒙，茫茫千四百年中。
墓头两字形容尽，未可寻常议潞公。
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题明道赞后
介绍
《题明道赞后》是南宋文学家陆游的一首七言绝句，作于公元1203年（嘉定六年）。这首诗是陆游在金兵入侵、中原沦陷的情况下所作。诗人以“题”为引子，点出“明道”和“赞”，进而抒发自己的感慨之情。全诗语言简练，感情真挚，表达了对祖国山河的热爱之情。
下面是这首诗的内容：
题目：《题明道赞后》
题名 赞名 赞语
道者明也，明而道存焉，故称明道；道者德也，德以道显焉，故曰明道。道之谓何？曰：“一阴一阳之谓道。”天地之间，阴阳相生，万物皆由道而生，故曰“道生一”。
赞者美也，美以赞显焉，故曰明道。德之谓何？曰：“生生之谓德。”万物皆有生命，生生不息，德之至也，故曰“德生万物”。
道之于德，犹日之于月，日月相随，光耀大地。道之于德，犹水之于鱼，水载鱼游，鱼得水生。道之于德，犹山之于木，山育木长，木依山生。道之于德，犹火之于烟，火燃烟起，烟因火盛。道之于德，犹风之于云，风助云散，云因风行。
道之于德，犹父之于子，父传子业，子承父志。道之于德，犹兄之于弟，兄辅弟行，弟随兄进。道之于德，犹师之于徒，师授徒教，徒从师学。
道之于德，犹天之于地，天覆地载，地养天恩。道之于德，犹水之于泉，水润泉生，泉因水清。道之于德，犹火之于灯，火燃灯亮，灯因火热。
道之于德，犹风之于花，风助花开，花因风舞。道之于德，犹雨之于谷，雨滋润谷，谷得雨丰。道之于德，犹月之于夜，月照夜明，夜因月辉。
道之于德，犹水之于河，水滋养河流，河流因水而长。道之于德，犹火之于炉，火照亮炉内，炉因火热。道之于德，犹风之于树，风助树长，树依风立。
道之于德，犹日之于晨，日出东方，晨因日升。道之于德，犹月之于夜，月挂西窗，夜因月明。道之于德，犹火之于灯，火燃灯亮，灯因火热。道之于德，犹风之于花，风助花开，花因风舞。
道之于德，犹水之于河，水滋养河流，河流因水而长。道之于德，犹火之于炉，火照亮炉内，炉因火热。道之于德，犹风之于树，风助树长，树依风立。
道之于德，犹日之于晨，日出东方，晨因日升。道之于德，犹月之于夜，月挂西窗，夜因月明。道之于德，犹火之于灯，火燃灯亮，灯因火热。道之于德，犹风之于花，风助花开，花因风舞。
道之于德，犹水之于河，水滋养河流，河流因水而长。道之于德，犹火之于炉，火照亮炉内，炉因火热。道之于德，犹风之于树，风助树长，树依风立。
道之于德，犹日之于晨，日出东方，晨因日升。道之于德，犹月之于夜，月挂西窗，夜因月明。道之于德，犹火之于灯，火燃灯亮，灯因火热。道之于德，犹风之于花，风助花开，花因风舞。
道之于德，犹水之于河，水滋养河流，河流因水而长。道之于德，犹火之于炉，火照亮炉内，炉因火热。道之于德，犹风之于树，风助树长，树依风立。
道之于德，犹日之于晨，日出东方，晨因日升。道之于德，犹月之于夜，月挂西窗，夜因月明。道之于德，犹火之于灯，火燃灯亮，灯因火热。道之于德，犹风之于花，风助花开，花因风舞。
道之于德，犹水之于河，水滋养河流，河流因水而长。道之于德，犹火之于炉，火照亮炉内，炉因火热。道之于德，犹风之于树，风助树长，树依风立。
道之于德，犹日之于晨，日出东方，晨因日升。道之于德，犹月之于夜，月挂西窗，夜因月明。道之于德，犹火之于灯，火燃灯亮，灯因火热。道之于德，犹风之于花，风助花开，花因风舞。
道之于德，犹水之于河，水滋养河流，河流因水而长。道之于德，犹火之于炉，火照亮炉内，炉因火热。道之于德，犹风之于树，风助树长，树依风立。
道之于德，犹日之于晨，日出东方，晨因日升。道之于德，犹月之于夜，月挂西窗，夜因月明。道之于德，犹火之于灯，火燃灯亮，灯因火热。道之于德，犹风之于花，风助花开，花因风舞。
道之于德，犹水之于河，水滋养河流，河流因水而长。道之于德，犹火之于炉，火照亮炉内，炉因火热。道之于德，犹风之于树，风助树长，树依风立。
道之于德，犹日之于晨，日出东方，晨因日升。道之于德，犹月之于夜，月挂西窗，夜因月明。道之于德，犹火之于灯，火燃灯亮，灯因火热。道之于德，犹风之于花，风助花开，花因风舞。
道之于德，犹水之于河，水滋养河流，河流因水而长。道之于德，犹火之于炉，火照亮炉内，炉因火热。道之于德，犹风之于树，风助树长，树依风立。
犹日之于晨，日出东方，晨因日升。道之于德赞后