此其中宜有以过人者出自《黄州快哉亭记》，此其中宜有以过人者的作者是：苏辙。
此其中宜有以过人者是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。
此其中宜有以过人者的释义是：这句话的意思是：这个地方应该有能够超越一般人的地方。
此其中宜有以过人者是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。
此其中宜有以过人者的拼音读音是：cǐ qí zhōng yí yǒu yǐ guò rén zhě。
此其中宜有以过人者是《黄州快哉亭记》的第73句。
此其中宜有以过人者的上半句是：而自放山水之间。
此其中宜有以过人者的下半句是：将蓬户瓮牖无所不快。
此其中宜有以过人者的全句是：今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 的上一句是：昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 。
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思









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