惟德被生民而功施社稷出自《相州昼锦堂记》，惟德被生民而功施社稷的作者是：欧阳修。
惟德被生民而功施社稷是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。
惟德被生民而功施社稷的释义是：”惟德被生民而功施社稷”的释义是：只有道德惠及百姓，功绩造福国家。
惟德被生民而功施社稷是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。
惟德被生民而功施社稷的拼音读音是：wéi dé bèi shēng mín ér gōng shī shè jì。
惟德被生民而功施社稷是《相州昼锦堂记》的第46句。
惟德被生民而功施社稷的上半句是：不足为公贵。
惟德被生民而功施社稷的下半句是：勒之金石。
惟德被生民而功施社稷的全句是：惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显士；海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷：此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉？

惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显士；海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷：此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉？ 的上一句是：仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓









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