将军太平得宝刀，爱之不殊古孟劳。
三尺白鹇尾雪色，引缑脱室风骚骚。
摩挲秋水生净滑，俊采犹作花门骄。
盘根错节知利器，名世何必皆豪曹。
万辟千灌奇乃见，龟文缦理纤如毛。
当时已用兔胆铁，此物或取羊头销。
传家要是公辅器，苟非其人谁得操。
藏锋不试盖有待，幸勿容易污腥臊。
“玉泉元帅示余佩刀回回氏所作也如雁翎而雪色文理可观”这句话出自明代文学家王世贞的《题李中溪画鹰》。王世贞是明朝中期的一位著名文学家、史学家和书法家，他在评价画作时，常常将绘画与历史、文化相结合，强调作品背后的历史意义和文化价值。
在这句话中，“玉泉元帅”指的是明初的名将常遇春，他以勇猛善战而著称，曾被誉为“玉泉元帅”。而“示余佩刀回回氏所作”，则是指常遇春曾经赠给作者（即王世贞）一柄回族风格的佩刀，这件佩刀后来成为王世贞的收藏品。
“回回氏”指的是回族，这是古代中国的一个少数民族，以其独特的文化和艺术传统而闻名。在这个语境下，提到佩刀可能意味着这幅画作融合了汉族和回族的艺术风格，展现了多元文化的交融。
“玉泉元帅示余佩刀”本身可能是一幅描绘常遇春形象的画作，而“回回氏所作也如雁翎而雪色文理可观”则形容这幅画的制作工艺精细，如同雁翎一般轻盈，且呈现出洁白的质感，同时其线条流畅，纹理清晰可见，给人以美的享受。
这句话是对某幅以常遇春为题材的绘画作品的描述，既体现了画作的历史背景，又表达了对其精湛工艺的高度赞扬。
