被于来世者何如哉出自《墨池记》，被于来世者何如哉的作者是：曾巩。
被于来世者何如哉是宋代诗人曾巩的作品，风格是：文。
被于来世者何如哉的释义是：被于来世者何如哉：后世的人们会如何评价（我现在的所作所为）。
被于来世者何如哉是宋代诗人曾巩的作品，风格是：文。
被于来世者何如哉的拼音读音是：bèi yú lái shì zhě hé rú zāi。
被于来世者何如哉是《墨池记》的第47句。
被于来世者何如哉的上半句是：况仁人庄士之遗风馀思。
被于来世者何如哉的下半句是：
庆历八年九月十二日。
被于来世者何如哉的全句是：墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书「晋王右军墨池」之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：「愿有记。」推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风馀思，被于来世者何如哉！
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书「晋王右军墨池」之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：「愿有记。」推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风馀思，被于来世者何如哉！
的上一句是：方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
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墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书「晋王右军墨池」之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：「愿有记。」推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风馀思，被于来世者何如哉！
的下一句是：庆历八年九月十二日，曾巩记。。
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