以周之所以守守之者出自《诸葛亮论》，以周之所以守守之者的作者是：苏轼。
以周之所以守守之者是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
以周之所以守守之者的释义是：以周之所以守守之者：指以周朝的守国之道来巩固国家的统治。
以周之所以守守之者是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
以周之所以守守之者的拼音读音是：yǐ zhōu zhī suǒ yǐ shǒu shǒu zhī zhě。
以周之所以守守之者是《诸葛亮论》的第8句。
以周之所以守守之者的上半句是：以秦之所以取取之。
以周之所以守守之者的下半句是：汉也。
以周之所以守守之者的全句是：取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。
取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。
的下一句是：曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。当此时，曹公威震四海，东据许、兖，南牧荆、豫，孔明之恃以胜之者，独以其区区之忠信，有以激天下之心耳。夫天下廉隅节概慷慨死义之士，固非心服曹氏也，特以威劫而强臣之，闻孔明之风，宜其千里之外有响应者，如此则虽无措足之地而天下固为之用矣。且夫杀一不辜而得天下，有所不为，而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹、刘之不敌，天下之所共知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有以一胜之者，区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣。
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包含以周之所以守守之者这句的作品内容：
取之以仁义，守之以仁义者，周