则天下安肯以空言竦动哉出自《诸葛亮论》，则天下安肯以空言竦动哉的作者是：苏轼。
则天下安肯以空言竦动哉是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
则天下安肯以空言竦动哉的释义是：这句话的意思是：那么天下人怎么会仅仅因为空洞的言辞而受到震撼呢？
则天下安肯以空言竦动哉是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。
则天下安肯以空言竦动哉的拼音读音是：zé tiān xià ān kěn yǐ kōng yán sǒng dòng zāi。
则天下安肯以空言竦动哉是《诸葛亮论》的第99句。
则天下安肯以空言竦动哉的上半句是：而又决不能事魏。
则天下安肯以空言竦动哉的下半句是：呜呼。
则天下安肯以空言竦动哉的全句是：故夫敌有可间之势而不间者，汤、武行之为大义，非汤、武而行之为失机。此仁人君子之大患也。吕温以为孔明承桓、灵之后，不可强民以思汉，欲其播告天下之民，且曰“曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。”不知蜀之与魏，果有以大过之乎！苟无以大过之，而又决不能事魏，则天下安肯以空言竦动哉？呜呼！此书生之论，可言而不可用也。
故夫敌有可间之势而不间者，汤、武行之为大义，非汤、武而行之为失机。此仁人君子之大患也。吕温以为孔明承桓、灵之后，不可强民以思汉，欲其播告天下之民，且曰“曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。”不知蜀之与魏，果有以大过之乎！苟无以大过之，而又决不能事魏，则天下安肯以空言竦动哉？呜呼！此书生之论，可言而不可用也。的上一句是：曹操既死，子丕代立，当此之时，可以计破也。何者？操之临终，召丕而属之植，未尝不以谭、尚为戒也。而丕与植，终于相残如此。此其父子兄弟且为寇仇，而况能以得天下英雄之心哉！此有可间之势，不过捐数十万金，使其大臣骨肉内自相残，然后举兵而伐之，此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义，以服天下之心，又不能奋其智谋，以绝曹氏之手足，宜其屡战而屡却哉！ 。
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